ACTIVIDAD 6 - Avance de escritura de la revisión de literatura

Avance de escritura de revisión de literatura:

Roles de género en la pintura chilena del siglo XIX



Las jerarquías de género (características socialmente construidas de las mujeres y los hombres, como las normas, roles y relaciones de y entre grupos de mujeres y hombres[1]) se conforman como metodologías de control entre sujetos subalternos y dominadores. Sin embargo, el grado de violencia que conlleva ha pasado inapercibida a lo largo de toda la historia, puesto que su ejercicio se encuentra normalizado por la sociedad. Es por esto que es necesario un revisión crítica de los comportamientos culturales en épocas pasadas, para que, de esta forma, se pueda formular una historiografía que incluya a las subjetividades anuladas, y no sólo la perspectiva los dominadores. Es por esto que, la presente revisión de literatura tiene como objetivo el análisis de los roles de género en la sociedad chilena del siglo XIX, por medio de documentos pictóricos de la época. Para ello, se expondrá la razones por las cuales se seleccionó tal marco temporal, como también, tal medio de estudio. Luego de ello, se expondrá el análisis de 3 obras que conforman la colección del Museo Nacional de Bellas Artes, especializada en el siglo XIX y primera mitad del siglo XX.

A pesar de la emancipación de la corona española ocurrida en el siglo XIX, la sociedad chilena no logró una total desvinculación con el primer mundo. Esto se ve reflejado en su conformación como un estado-nación independiente no significó una desvinculación ni una renovación cultural, en cambio, basó su fundación en la reproducción de estilos y costumbres provenientes de Europa: la arquitectura de la época, la vestimenta, la religión, entre otras aristas, son ejemplos de aquello. Es posible organizar todos estos elementos en una única característica, la cual involucra los roles que cada persona, según su sexo, ocupaba en la sociedad. En este contexto, la pintura de la época adquiere un carácter relevante como fuente primaria y documento atestiguador de la relación de poder entre el sexo masculino y femenino, pero que, actualmente, no ha sido tomando en cuenta como objeto de investigación por parte de los estudios de política y género.

A partir de la revisión realizada por parte de la historiadora del arte, Gloria Cortés Aliaga, es posible señalar la condición privilegiada de lo masculino, relegando al sexo femenino al estatuto de objeto, de modelo o musa. La ubicación de los personajes en la obra “el huaso y la lavandera” de Johann Rugendas (1835) ilustra tal problemática. En el cuadro vemos a un huaso, montado a caballo, observar a una mujer lavando un paño blanco en el río. Cortes señala: “Mientras él (huaso) permanece sobre su caballo [domino], ella lava inclinada sobre el río [sumisión] evidenciando los vínculos entre poder, sexualidad y la práctica del sometimiento, asumidos como una política doméstica y socialmente aceptada, alojadas en la definición encubierta de identidad nacional”(2016, p.39). A partir de lo planteado, se puede conjeturar que el imaginario relacionado al coqueteo, como también, las labores asociadas a cada género, corresponden a expresiones de metodologías de control.

Por otro lado, Paulina Berrenechea, doctora en Literatura Latinoamericana, presenta un análisis de la obra “Lección de geografía” (1883) de Alfredo Valenzuela Puelma. En ella se presenta a un sujeto de la tercera edad realizando una acción pedagógica a un menor de edad. Junto con esto, se puede apreciar en el lienzo que la materia de estudio es la nueva configuración geográfica de Chile luego de la Guerra del Pacifico (2016, p.59). “Esta  pieza devela aquellos cuerpos correctos, que en un gesto ritual de aprendizaje, heredan no sólo una forma de entregar conocimiento, sino que aún más importante, una genealogía acerca de quiénes pueden y están capacitados para producirlo y recibirlo”. (2016, 59p) De esta forma, Berrenechea manifiesta que, los sujetos a quienes se le permite el conocimiento y la posesión del territorio corresponden únicamente al sexo masculino.

Un caso análogo se formula en el retrato de Enrique Lynch, director del Museo Nacional de Bellas Artes entre los años 1897 y 1918[2], y su hija, realizado por Ricardo Richon-Brunet en 1910. En la obra se aprecia a un hombre en postura distendida (piernas abiertas, erguido, seguro y calmado), sujetando por la cintura a una niña, la cual posa ambas manos en la pierna de este, mientras mantiene su cabeza ladeada. Marcela Drien, doctora en filosofía mención historia y crítica de arte, escribe al respecto: “El cuerpo de la niña es territorializado mediante el control del espacio socioterritorial de lo femenino –la mano en la cintura- obedeciendo a tecnologías de poder que configuran y dominan el sistema de relaciones sociales en las naciones geopolíticas del cuerpo, especialmente, del cuerpo dócil.” (2016, p.22) De esta forma, el amor filial entre un padre y una hija esconde la condición de sumisión de lo femenino por bajo lo masculino.

A partir de la evidencia bibliográfica presentada, se puede señalar que el Chile basó la fundación de su identidad nacional en la organización patriarcal de la sociedad. Por medio de los documentos pictóricos presentados y sus representaciones simbolicas normalizadas, se puede evidenciar la violencia de género incrustada en la cultura chilena del siglo XIX. Seguir indagando en esta problemática es crucial para dislumbrar y desarticular la imposición de roles, actitudes, y lugares dentro de la sociedad a partir del sexo de la persona, ya que tal ejercicio se sigue reproduciendo hasta el día de hoy.


Referencias bibliográficas

1.- Cortés, G. (2016). Poder y sumisión. En: (en) clave Masculino. Catálogo de exposición. Museo Nacional de Bellas Artes, 38-46.

2.- Berrenechea, P. (2016). Por una lectura des-generada de la práctica museal contemporánea. En: (en) clave Masculino. Catálogo de exposición. Museo Nacional de Bellas Artes, 55-61.

3.- Drien, M. (2016). Catálogo de obras comentadas. En: (en) clave Masculino. Catálogo de exposición. Museo Nacional de Bellas Artes, 55-61.

4.- WHO (2013). «What do we mean by "sex" and "gender"?». Gender, women and health (en inglés). Consultado el 14 de enero de 2018. http://www.who.int/gender-equity-rights/en/

5.- Artistas Visuales Chilenos. «Enrique Lynch Del Solar». Consultado el 14 de enero de 2018 http://www.artistasvisualeschilenos.cl/658/w3-article-39935.html






[1] http://www.who.int/gender-equity-rights/en/
[2] http://www.artistasvisualeschilenos.cl/658/w3-article-39935.htm

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